சுந்தரராமசாமிக்கு ஒரு கடிதம் – தாஜ்

சு.ரா.வுக்கு இறப்பே இல்லை!‘ எனும் முதலாம் ஆண்டு அஞ்சலியை ’திண்ணை’யில் வாசித்துவிட்டு தொடருங்கள். ’ஏதாவது குறிப்பு முதலில் எழுதுய்யா’ என்றார் கத்திரிக்காவோடு வெண்டைக்காயும் வாங்கச்சொல்லும் கவிஞர் தாஜ் ஐயா. என்ன எழுதுவது? ஓயாமல் சண்டையிடும் ஓர் இலக்கியக் குழு பற்றி நம் ஹனீபாக்காவிடம் கேட்டபோது , ‘தம்பி ஆப்தீன்…, துணிக்கடை வச்சவனெல்லாம் சுந்தரராமசாமி ஆயிடமுடியுமா?’ என்று அட்டகாசமாகக் கிண்டல் செய்ததுதான் உடனே ஞாபகம் வருகிறது (அஸ்மா, இதை டைப் செய்யும்போதுகூட சிரிப்பு வருதுடீ!).

***

சுந்தரராமசாமிக்கு ஒரு கடிதம் (அஞ்சலி – 6)

தாஜ்

அன்புடன் சு.ரா.வுக்கு

நலம்.
நலமறிய நாட்டம்.

ஆறு வருடங்களுக்கு முன்
இதே அக்டோபர்-15ல்தான்
அடைமழையில் நீங்கள்
எங்களை விட்டும் பிரிந்தீர்கள். அது
ஓர் நிரந்தரப் பிரிவாகிப் போனதில்
பல இலக்கிய அன்பர்களைப் போல்
நானும் மனதால் அலைக்கழிக்கப் பட்டேன்.
துக்கமும் துயரமும் அழுத்த
அதிகத்திற்கும் கையிழந்த நிலையில்
செய்வதறியாது திரிந்தேன்
ஒத்த நண்பர்களிடம் புலம்பினேன்.
ஆனாலும் பாருங்கள்…
அழவில்லை.

இறப்பு அழுவதற்குரிய நிகழ்வா?
ஒருவரின் தலையாய விடுதலை
அடுத்தவர்களுக்கு
எப்படி அழுவதற்குரிய நிகழ்வாகும்?
அதுவும் ஓர் இலக்கியவாதியால்
அதற்காக அழ முடியுமா?
அழுதிருந்தால்
நீங்களே கூட ஒப்புக்கொள்ள மாட்டீர்கள்.

‘சாவின் நிதர்சனத்தை
கூடுதலாக அறிந்த அவனால்
எப்படி அழ முடியும்?’
சாவுக்கு அழுவது சரியா? என
நீங்கள் ஜீவித்திருந்த நாளில்
எவரேனும்
உங்களை கேட்டிருக்கும் பட்சம்
இவ்விதமோ… அல்லது
இன்னும் அழுத்தம் தந்தோ..
கருத்தை முன் வைத்திருப்பீர்கள்.
அறிவேன்.

இலக்கியக்காரன்
கொண்ட தாகத்திற்காகவே
இறந்திருப்பான்…
பிறப்பான்…
திரும்பவும் இறப்பான்.
அவனது இந்தப் பிறப்பிற்கும் இறப்பிற்கும்
எண்ணிக்கையே இல்லை!

தெரியவில்லை.
நான் இதனை
உயிரோடுதான் எழுதுகிறேனா?
என்ன சொல்கின்றீர்கள்…
வேகமாகச் சொல்லுங்கள்…
ஆமாவா..?.
பேஷ்.
சந்தோஷம்.

சு.ரா. அவர்களே
நீங்கள் உங்களது இருப்பை
படைப்பின் பக்கங்களில்
திறமாய் நிறுவிவிட்டுதான்
மறைந்திருக்கின்றீர்கள்.
மறுக்க முடியாது.
இறந்தும் வாழ்வதென்பது இதுதானா?
கவிதையாக அல்லவா இருக்கிறது!

அப்போ…
உங்களுக்கு சாவே கிடையாதா?
சாத்தியமா அது?
எப்படி இல்லாமல் போகும்?
இயற்கைச் சித்தாந்தமே தடுமாறி விடாதா?
இத்துப் பொட்டாய் அழிதல்தானே
ஒன்றின் பரிபூர்ண நிலை.
முற்றில்தானே பிறப்பின் மோட்சம்!
நீங்கள் எப்படி விதிவிலக்காக முடியும்?
முடியாது.
முடியவே முடியாது.

நீங்கள் இருப்பை மட்டும்
விட்டுவிட்டுப் போகவில்லை.
வேரறுக்கும் விஷஜந்துக்களை
தேடிப் பிடித்து
உயிர்பேணி
வளர போசாக்கு இட்டல்லவா
போய் இருக்கின்றீர்கள்?
இது ஒன்று போதாதா
நீங்கள் ஒரு நாள் முற்றுப் பெற.

பசிகூடிய நேரமெல்லாம்
கண் பார்க்க
உங்களின் மீது
ஊர்ந்த அதுகளின்
மேதமைக் கொட்டமும்
விஷக்கொடுக்கின் கடியுமாய்
சொல்ல முடியாத அருவருப்பில்
நெளிந்தீர்களா இல்லையா?
சுவைகண்ட அதுகளின் மீதப் பசிக்கு
இருக்கவே இருக்கிறது
உங்களது கவிதையான இருப்பு!
இன்றைக்கோ நாளைக்கோ
மகத்தான அந்த இருப்பு
என்னையொத்தவர்கள் மலைக்கிற
அந்த இருப்பு
முழுமையாய் செல்லரிக்கப்பட்டு விடும்.
அதுகளின் திறமை சாதாரணமானதல்ல.
நீங்களே மெச்சியத் திறமை!

நம்பலாம்.
அது நடக்கும்.
கஷ்டமாகத்தான் இருக்கிறது.
என்ன செய்ய?
நியதிபடியும் கூட
ஜீவன்களின் முழுமரணம்
தவிர்க்க முடியாததுதான்.

*
உங்களுக்குத் தெரியுமா…?
இந்த ஆறு வருடமாய்
கர்மசிரத்தையாக
உங்களுக்கு நான்…
அஞ்சலி எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன்!
யோசிக்கிற போது
அதிகமாகத்தான்
உணர்ச்சிவசப்படுகிறேன் என்றும் தோன்றுகிறது.

நீங்கள் இறந்த நாட்களில்
உடனே நான் அஞ்சலி எழுதவில்லை.
பதிலாய்…
இக்கவிதையைத்தான் எழுதினேன்:.

**
கதவை மூடு.
—————-
(சுந்தர ராமசாமி நினைவாக)

கதவை மூடு
காற்று வருகிறது
குப்பைக் கூளமாக
சாக்கடை நாற்றமும்
சுவாசத்தை அறுக்கிறது.

கதவை மூடு
ஏதேதோ அலைகிறது
பனிமூட்ட விடியலில்
குளிர் காயும் வெறியோடு
ஒழுங்குகளைத் துவைக்கிறது.

கதவை மூடு
ஊர்வன மேவும் நேரமிது
விஷக் கொடுக்குகளின்
வலியற்ற தீண்டலில்
மெய்யுடல் தடிக்கிறது.

கதவை மூடு
இரைச்சல் எழுகிறது
தலையெடுப்பவர்களது
காலடிப் பதிவின் அதிர்வில்
நினைவுகளும் சிதைகிறது.

கதவைத் திற
காற்று வரட்டுமென்ற
காலம் போய்விட்டது.
திசைகளற்ற பேரோசைப்
பெருவெளிக் காட்டி.

**

‘கதவைத் திற காற்று வரட்டும்’ -என்கிற
உங்களது பிரபலமான
கவிதையை மையப்படுத்தி
எழுதியக் கவிதையிது.
உங்களுக்குப் பிறகு
நல்ல இலக்கியம் நசிவுறும்
என்கிற தடுமாற்றத்தால்
எழுதிய கவிதையிது.
இன்றைக்கு வாசித்துப் பார்க்கிற போது
கொஞ்சம் அநியாயத்திற்கு நான்
உணர்ச்சிவசப்பட்டிருப்பது
ஊர்ஜிதப் படுகிறது.

போகட்டும்.
இத்தனைக்கு
உங்களின்பால்
உணர்ச்சிப் பூர்வமான ஈடுபாடு கொள்ள
காரணங்களும்தான் என்ன?

நான்
இலக்கிய ஈடுபாடு கொண்ட பருவத்தில்
நீங்கள் எனக்கு இன்னொரு படைப்பாளி.
என் உணர்வுகளில் தைத்த எழுத்தை எழுதிய
இன்னும் சில படைப்பாளிகள் மாதிரிதான்
நீங்களும் எனக்கு.
இலக்கிய நுட்பங்களை
உங்களிடம் கற்ற மாதிரி
அவர்களிடமும் கற்றிருக்கிறேன்.
நீங்களே மதித்து வியந்த
மூத்த படைப்பாளிகளின்
எழுத்துக்களையும் படித்துக் கற்றிருக்கிறேன்.
பிறகு எப்படி உங்களின்பால்
இத்தனைக்கு
தனித்துவமான ஈடுபாடு?
இழைபிரித்து சொல்வது கஷ்டம்தான்.

உங்களைத் தவிர்த்து
நான் குறிப்பிடுகிற படைப்பாளிகள் எல்லாம்
இலக்கியம் சார்ந்து மட்டும்தான்
உச்சம் தொட்டவர்கள்.
நீங்கள் அப்படியல்ல
இலக்கியம் தாண்டி வெளிவட்டச் சங்கதிகளில்
இலக்கியக்காரனின் பார்வையை
அச்சமின்றி..
எந்தவோர் ஆளுமையோடும்
சமரசம் செய்துக் கொள்ளாமல்
கருத்துக்களை பதிவேற்றியவர்.
கொண்ட கருத்திலிருந்து முரண்படும் போதும்
தக்க காரணங்களை முன் வைத்து
நிஜத்தைப் பேசியவர்.

எல்லா முற்போக்குக் கருத்துக்களுடனும்
உங்கள் அளவில் பரிச்சியம் கொண்ட
படைப்பாளிகள் நம்மில் உண்டென்றாலும்
அது குறித்தெல்லாம்
நீங்கள் தீர்க்கமாய் பேசியதை மாதிரி
இன்னொரு படைப்பாளி பேசியதில்லை.

குறிப்பாய்…
பிறப்பால்
உங்களையொத்து
உயர்ந்தக் குலத்தில் பிறந்த
படைப்பாளிகளிகள் எவரும்
உடைக்கப் பயந்த
பழமையான
கர்ண கொடூரமான
மூர்க்கமான
சமூகக் கட்டுக்களை
மிகச் சுளுவாய்…
அச்சமின்றி உடைத்து
அதனை எழுத்தில் பதிவு கண்டவர் நீங்கள்.

உங்களைத் தொடர்ந்து நான்
கவனித்தும் வந்திருக்கிறேன்.
என்றைக்குமே நீங்கள்
சொன்ன ஒன்றை மறந்தும்
மறைத்துப் பேசியதில்லை.
இந் நிலை
உங்களைத் தவிர
நம் படைப்பாளிகள் வேறு எவரிடமும்
நான் காணாத ஒன்று.

சிந்தனைப் பரப்பில்
தீர்க்கமான தெளிவு இருந்தாலே
இப்பேறு கிட்டும்.
என் கணிப்பு சரியாக இருக்குமானால்
உங்களிடம்
பெரியதோர் மரியாதையோடு
நான் ஒடுங்கிக் கவிழ்ந்தது இங்கேதான்.
உன்னதங்களின் முன்
விழுந்து தரிசிப்பதில்
தவறேதுமில்லை என்றே நினைக்கிறேன்.

சு.ரா. அவர்களே
தொடர்ந்து
உங்களைக் கொண்டாடுவதில்
பிறர் எவரையும்விட
சந்தோசம் கொள்கிறேன்.
முடிந்தால் பதில் எழுதுங்கள்.
இல்லாது போனாலும் வருத்தமில்லை.

வாய்ப்பென்று ஒன்று கிட்டுமானால்…
மற்றவைகளை
நேரில் பேசிக் கொள்ளலாம்.

வணக்கத்துடன்

தாஜ்  | satajdeen@gmail.com

1:29 PM 26/10/2011

***

மேலும் பார்க்க :

சுந்தர ராமசாமி [1931-2005] ஐந்தாம் ஆண்டு நினைவு – தாஜ்

சுந்தர ராமசாமி என்கிற மாமனிதர்! – கி.ராஜ நாராயணன் / தாஜ்

உமாமகேஸ்வரிக்கு ஒரு கடிதம் : சு.ரா.

சுந்தர ராமசாமி [1931-2005] ஐந்தாம் ஆண்டு நினைவு
கநாசு.தாஜ்

ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்
இதே அக்டோபரில்தான்
சுந்தர ராமசாமி மறைந்தார்.
அவரது துயரச் செய்தியை
அறியவந்த நேரம்,
தமிழகம் தழுவ பெருமழை!
மனதை நெருடியது சஞ்சலம்
பார்வை கொண்ட இடமெல்லாம்
பெருக்கெடுத்தது நீர்!
நாடு பூராவும்
என்னை ஒத்த/ என்னை விஞ்சிய
எத்தனை எத்தனையோ வாசகர்கள்

பல இடங்களில் வெள்ள அறிவிப்பு!

கலை இலக்கியத்தோடு
ஆத்மார்த்தமாய் ஈடுபாடுகொண்ட
இலக்கியப் பெருசுகளின்
பட்டியலில் சு.ரா.வும் உண்டு.

அத்தனை இலக்கியப் பெருசுகளும்
எழுதுவதோடு தங்களது பணியை
முடித்துக் கொண்டபோது…
கலை இலக்கியம் பரவலாக்கப்படவும்/
நுட்பம் கொள்ளவும்
ஓர் இயக்கம் காணவும் முயன்று
வித்தியாசப்பட்டவராக தெரிந்தவர் சு.ரா.!

தமிழில்….
நவீன இலக்கியம் வளம்பெற வேண்டும்/
அதைத் தோடி வாசிப்போர் பெருகவேண்டுமென
நிஜமாகவே அவர் விரும்பினார்.
இருபது, அல்லது முப்பது வருடங்களில்
அது சாத்தியமாகும் எனவும்
தீர்க்கமாக நம்பினார்.
தனது, ‘ஜே.ஜே: சில குறிப்புகள்’ நாவலில்
அதனைக் குறிப்பிட்டு எழுதவும் செய்தார்.
(ஜே.ஜே: சில குறிப்புகள்/ பக்கம்:2)

”மாயக் காம உறுப்புகளை மாட்டிக்கொண்டு,
அவ்வுறுப்புகளை ஓயாமல் நம்மேல்
உரசிக் கொண்டிருக்கும் அற்பங்கள்
தமிழில் எழுதுகின்றன என்பதால் நமதாகிவிடுமா?
சீதபேதியில் தமிழ்ச் சீதபேதி என்றும்,
வேசைத்தனத்தில் தமிழ் வேசைத்தனம் என்றும் உண்டா?
இப்போது 1978இல்
இதுபற்றிய நம் சிந்தனைகள் தெளிவாக இல்லை.
ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
குழம்பியும் மயக்கங்கள் நிறைந்தவையாகவும் இருக்கின்றன.
வாஸ்தவம்தான்.
ஆனால் இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில்,
அல்லது அடுத்த நூற்றாண்டின் முதல் பத்துக்குள்
நடக்கப்போவது வேறு.
அன்று ஒரு தவளைகூட கிணற்றுக்குள் இருக்க முடியாது.
இது எனக்கு வெகு நிச்சயமாகத் தெரிகிறது.
அன்று பிடிவாதமாக வெளியே வராதவை
உயிர் மூச்சற்று அழிந்துபோகும்.
இது இயற்கையின் நிர்தாட்சண்யமான விதி.”

இன்றைக்கு அவரது இந்தப் பதிவையும்
அவர் குறிப்பிட்ட கால நிர்ணயத்தையும் பார்க்கிறபோது,
இந்த மக்களை நம்பி… அல்லது
வீச்சாக கிளம்பிய
நவீன இளம் எழுத்தாளர்களை நம்பி…
அவர் கொண்ட தூரநோக்கு கணிப்பு/ அந்தத் தீர்க்கம்
ரொம்ப அதிக/ அவரது பேராசையாகப் படுகிறது.

இலக்கியப் பரவல் சார்ந்த
அவரது இந்த ஆசை
அடுத்தப் பத்தாண்டுகளில் நடக்கும் என்பதற்கும் கூட
எந்த முகாந்திரமும் இல்லை.

அவர் சீராட்டிப் பாராட்டி
வித்தைகள் கற்றுத்தந்த
சிஷ்ய எழுத்தாளர்கள் சிலர்
அவருக்கே பாடம் கற்றுத்தர முயன்றதும்-
எதிர் முகாம் தேடிப் போனதும்
இங்கே சொல்லத் தகுந்த
அவர் சார்ந்த சோகம்.

சு.ரா.வின் காலத்தை கணக்கில் கொண்டால்…
அன்றைய காலக்கட்டத்தில்
இலக்கியத்தை இன்னும் இன்னுமென
பட்டைத் தீட்டிய கர்த்தாக்களான
க.நா.சு./ தி.ஜா./ வெங்கட்ராம்/ நகுலன்/
அசோகமித்திரன்/ கி.ரா./ ஆதவன் போன்று
நிஜத்தில் இயங்குபவர்கள் இன்றைக்கு இல்லை.

இது உலகமயமாக்கலின் காலம்!
அந்த நிஜம் சார்ந்த
இலக்கியத் தொப்புள்கொடி வம்சமே
இன்று அறுப்பட்டுக்கிடக்கிறது.

நவீன இலக்கிய வட்டத்திற்குள்
இன்றைக்கு
தீர எழுதுகிறவர்கள்
இருக்கிறார்களோ இல்லையோ
‘நானே இலக்கியம்’ என்று
தண்டோரா போட்டுக்கொள்பவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

நிஜத்தில்….
இன்றைய நவீன இலக்கியப் படைப்பாளிகள்
சினிமா என்கிற சின்ன வீட்டை
ஏற்படுத்திக் கொண்டவர்களாகவும், அல்லது
அப்படியோர் சுகம் தேடுபவர்களாகவுமே
தெரிய வருகிறார்கள்.
ஆசை அவர்களை அலைக்கழிக்கிறபோது
அவர்களும்தான் என்ன செய்வார்கள்?

ஆசை குறித்து புத்தன் சொன்னது நிஜமென்றால்…
இவர்களது இன்றைய இலக்கிய ஆக்கங்கள்
நமக்கென்ன பெரிய சிலாகிப்பைத் தந்துவிடப் போகிறது.

ஆனால்,
கவிதைத் தளத்தில் தொடர்ந்து
புரட்சி நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது.
புதுக்கவிதை வாசிப்போரைவிட
அதனை எழுதுபவர்கள் அதிகம்!
கணவனிடம் முரண்படும் அத்தனைப் பெண்களும்
கவிதையெழுத உட்கார்ந்துவிடுவதாகவும் படுகிறது.
கவிதையெழுத என்ன கஷ்டம்?
பேப்பரும் பேனாவும்
எல்லோர் வீட்டிலும் கிட்டத்தானே செய்கிறது!

என்றாலும்….
சு.ரா.வும்/ காலச்சுவடும்
நம் பெண் கவிஞர்களுக்கு தந்த
தார்மீக ஊக்கம்
இன்றைக்கு எதிரொலித்துக்கொண்டிருப்பது நிஜம்.
அந்தப் பெண் கவிஞர்கள்
நிறைவாக சாதிப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
என்பதும் வியப்பே!
சு.ரா.வின் ஆவி ஆறுதல் கொள்ளும் இடமிது.

*

இலக்கியம் சார்ந்தவர்களுக்கு
சு.ரா. எழுதிய கடிதங்கள் சிலவற்றை பிரசுத்து,
இந்த மாத காலச்சுவடு(Oct-2010)
சு.ரா.வுக்கு
ஐந்தாம் ஆண்டு நினைவு அஞ்சலி செய்திருக்கிறது.

அந்தக் கடிதங்களில் ஒன்றை தேர்வு செய்து,
இங்கே பதிந்து
அவரது நுட்பம் கூடிய எழுத்தை
வாசகர்கள் நுகரத் தந்திருப்பதே… என் அஞ்சலி!

இந்தக் கடிதம்…
புதுக் கவிதைக்காக
பல பாராட்டுகளையும்/ பரிசுகளையும் பெற்ற
கவிஞர் உமா மகேஸ்வரிக்கு அவர் எழுதியது.
வளரும் படைப்பாளியை சந்தோஷப்படுத்தும்
அன்பின் வரிகளாகவே இருக்கிறது.

உமாவுக்கான செய்திகளையும் தாண்டி
கடிதத்தில் நிறையப் பேசி இருக்கிறார் சு.ரா.
தன்னைச் சார்ந்து அவர் பேசியிருப்பது
நம் கவனத்திற்குரியதாக இருக்கிறது.

மேலும்…
கடிதவரிகளில் பெருக்கோடும்
கிண்டலுக்கும் கேலிக்கும் இனிக்கவும் செய்கிறது.
உமாவிடம்,
உரிமையோடு கேலி பேசியிருப்பதும்
கேரள பெண் சினேகிதகளைப் பற்றி
அவர் சிணுங்குவதும் கூடுதல் இனிப்பென்றாலும்
யோசிக்கவைக்கிறது.

தவிர,
ஹமீது என்கிற மனுஷ்யபுத்திரனும்
ராஜாத்தி என்கிற சல்மாவும் கூட
அவரது கிண்டல் கேலிக்கு தப்பவில்லை.

குறிப்பாய்…
அவரது கேலியில் ராஜாத்தி அதிகமாவே மிண்ணுகிறார்!

பொதுவில் ஒரு சொல்
ஆபிதீன்…

இந்த ஆண் படைப்பாளிகளுக்கு
நோபலோ, சாகித்திய அகாடமியோ தரும்
மகிழ்வைவிட
பெண் தோழிகளே
பெரும் மகிழ்வு தருபவர்களாக இருப்பார்கள் எனப்படுகிறது!
இதுவும் இன்னொரு இயற்கை சார்ந்த நியதியோ?

அவ்வளவுதான்.
இனி…
சு.ரா.

***

சுந்தர ராமசாமி
27.12.01

அன்புள்ள உமா,

அடிக்கடி உங்களுடன் போனில் பேச வேண்டுமென்றும்
அதற்கு வசதிப்படாதவரை
கடிதமேனும் எழுத வேண்டும் என்றும் நினைத்துக் கொள்கிறேன்.
கடந்த இரணடு மூன்று வாரங்களாக
என் திட்டப்படி
எதுவும் செய்ய முடியாதபடி வேலை நெருக்கடி.
புதுவருஷத்தில் சிறிது ஓய்வாக இருக்க வேண்டும் என்று
நினைத்துக் கொள்கிறேன்.

இரண்டொரு முறை ராஜாத்தி போனில் பேசினார்.
நன்றாகவும் உற்சாகமாவும் இருக்கிறார்.
தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற பின்பும்
ஆட்சி
தன் கைக்கு வரவில்லையே என்ற வருத்தம் இருக்கிறது.
அது நியாயமான வருத்தம்தான்.
பெண்களின் ஆதங்கங்கள்
ஏனோ ஆண்களுக்கு தெரிவதில்லை.

உங்கள் மகளைப் பற்றி ராஜாத்தியிடம் சொன்னேன்.
எனக்கு என்ன அபிப்ராயமோ
அதே அபிப்பிராயம்தான் அவருக்கும்.
அந்தப் பெண்ணிடம் பேசும் போது
நீங்கள் பெரிய அதிர்ஷ்டசாலி என்ற எண்ணம் வருகிறது.
இப்படி ஒரு பெண் குழந்தை இருக்கும் போது
எதைப்பற்றியும் நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.
பின்னால் எந்தப் பாடமெடுத்து
அவளுக்குப் படிக்க விருப்பம் என்பதை அறிந்து
அவளுடையப் போக்குக்கு விட்டுவிட வேண்டும்.
இது என் வேண்டுகோள்.

சி.சு. செல்லப்பாவுக்கு
சாகித்திய அக்காடெமி பரிசு கிடைத்ததைப் பற்றி
ஒரு சிறு கட்டுரை எழுதி
‘தினமணி’க்கு அனுப்பியிருக்கிறேன்.
அது வெளிவந்தால் நீங்கள் படித்துப் பாருங்கள்.

சமீப காலங்களில் நிறைய பேருடன்
அக்கப்போர் மூண்டுவிட்டது.
குமுதம் இதழ்,
கவிஞர் நகுலன்,
கவிஞர் சிற்பி,
இந்தியா டுடே ஆசிரியர்
மாலன் போன்ற பலரிடமும்.
எல்லோருக்கும் சரமாரியாக
கடிதங்கள் எழுதியிருக்கிறேன்.

காலச்சுவட்டில் என்னுடைய எழுத்து
வெளிவர நான் விரும்பும் போது
ஹமீதுக்குத்தான் அவற்றை அனுப்பி வைப்பேன்.
அவருக்கு இந்தக் கடிதங்களையும் அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.
பெரிய மனது பண்ணி அவர் இவற்றை வெளியிட்டால்
காலச்சுவடு வாசகர்களுக்கு அவை படிக்கக் கிடைக்கும்.
அண்ணனும் தங்கையும்(ஹமீதும், ராஜாத்தியும்)
தமிழகத்திலேயே
முக்கியமான இரு வி.வி.ஐ.பி.க்களாகிவிட்டார்கள்.
முதுகில் மரு இருந்தால்தான்
இது போன்ற அதிர்ஷ்டங்கள் எல்லாம் நடக்கும்.
எனக்குக் கிடைத்துக் கொண்டிருப்பது வசை.
கண்ணனுக்குக் கிடைத்துக் கொண்டிருப்பது
என்னைப் போல் பல மடங்கு வசைகள்.
எங்களுடைய ஜாதகங்கள் அப்படி.

நான் உங்களை என் சிநேகிதி என்று அழைத்தால்
நீங்கள் எதற்காக அழவேண்டும் என்பது தெரியவில்லை.
கண்ணீர் விழியோயோரத்தில்
எப்போதும் காத்துக் கொண்டு நிற்குமா என்ன!
வாய்விட்டுச் சிரியுங்கள்.
எவரைப் பற்றியும் கவலைப்படாமல்,
உலகம் உய்யும்.

ஸ்வரூபராணி என்ற பெயரில்தான் தனித்துவம் இருக்கிறது.
உமா தமிழ்நாட்டில் தெருவுக்கு இரண்டு பேர் இருக்கிறார்களே.
வயதைக் கேட்டால்…
சொல்ல மாட்டேன் என்கிறீர்கள்.(இது அவ்வளவு
கேள்வியாக இல்லாமல் இருக்கலாம்.)
ஆனால் ஒரு மனித ஜென்மத்திற்கு
எழுபது வயது ஆகிவிட்டால்
அது எந்தக் கேள்வியை வேண்டுமென்றாலும் கேட்கும்
சுதந்திரம் இந்திய மரபில் இருக்கிறது.
உங்கள் மகளிடம் என்னைப் பற்றிப்
புகார் சொன்னீர்கள் என்றால்,
‘தாத்தா அப்படிக் கேட்டதில் என்ன தப்பு?’ என்று சொல்வாள்.
சிறுவயதிலேயே அவள் என் கட்சியில் சேர்ந்தாகிவிட்டது.

குழந்தைகள் எவ்வளவு என்று கேட்டால்
40 பெயரை அடுக்கியிருக்கிறீர்கள்.
எப்போதாவது நீங்கள் இல்லாத போது
உங்கள் மகளுடன் பேசி
விஷயத்தைத் தெரிந்து கொள்வேன்.
அவளுக்கு உண்மை பேசுவதில் நம்பிக்கை இருக்கிறது.
உங்கள் பெண் என்றாலும்கூட
எந்தக் கோணலும் இல்லாத குழந்தை.

நன்றாக உழைக்கும் கணவரை
உத்தம ஸ்திரீகள்
பொதுவாகப் பாராட்டுவதுதான் வழக்கம்.
கணவர் கைநிறையச் சாம்பாதித்தால்
தனக்கும் குழந்தைகளுக்கும்
பொன்னும் பட்டும்
வாங்கிக் கொள்ளலாம் என்று நினைப்பார்கள்.
கலிகாலத்தில் எல்லாம் தலைகீழாக இருக்கிறது.

எனக்கு வயதாவதைப் பற்றி
நீங்கள் துளியும் கவலைப்பட வேண்டாம்.
ஜாதகப்படி 95 வயது வரையிலும் போகும்.
அதற்கு மேலும் போகலாம்.
அதற்குள் சுமார் பத்து பத்துப் பதினைந்து
புத்தகங்களேனும் எழுதிவிடுவேன்.
சி.சு. செல்லப்பா 70 வயதுக்கு மேல் 85 வயதுக்குள்
தோராயமாக ஐயாயிரம் பக்கங்கள் வரையிலும்
எழுதியிருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்.
அவரைத் தோற்கடிக்க வேண்டும் என்று
நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.

சங்குக்கோலம் இருப்பது எங்கள் வீட்டின் வாசலில்தான்.
பண்டிகை நாளென்றால்
மைதிலி கணினியில் பணியாற்றும்
அரை டஜன் பெண்களையும் சேர்த்துக்கொண்டு
முன் திண்ணையிலிருந்து தார் ரோடு வரையிலும்
கோலம் போட்டு விடுவார்கள்.
அதை மிதிக்காமல் வரவேண்டுமென்றால்
ஹெலிகாப்டரில் மொட்டை மாடியில் வந்து இறங்கலாம்.
இல்லை பின்பக்கமாக வந்து
சமையலறை வழியாக வீட்டுக்குள் வந்து விடலாம்.

நான் புகைப்படத்திற்காக நிற்கும் எல்லா இடங்களும்,
தென்னை மரங்களும், வாழையும், புல்பூண்டுகளும்
எங்கள் வீட்டின் பகுதியே.
நான் ஒரே மகன் என்பதால்
என் அப்பா எனக்குத் தந்துவிட்டுப் போயிருக்கும்
அருமையான வீடு இது.
நீங்கள் பார்த்தாள் ரொம்பவும் சந்தோஷப்படுவீர்கள்.
95 வயதில் புறப்பட்டுப் போவதில் வருத்தம் ஒன்றுமில்லை.
என்றாவது ஒரு நாள் போகவேண்டியதுதான்.
ஆனால்…
இந்த வீட்டையும், மண்ணையும், மரங்களையும்,
மட்டைகளையும், அழகான என் நாற்காலியையும்
விட்டுவிட்டுப் போகவேண்டியிருக்குமே என்று
நினைக்கும்போது நெஞ்சை அடைத்துக்கொள்கிறது.

நீங்கள் ஆத்மார்த்தமாக ஸ்வாமி கும்பிட வேண்டும் என்று
அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
ஸ்வாமியிடம் உங்களை ரட்சிக்கக் கேட்டுக்கொள்வதுடன்
என்னையும் ரட்சிக்கக் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்.
என் நண்பர்கள் பேராசிரியர் ஜேசுதாசன் அவர்களும்,
ஹெப்சிபா ஜேசுதாசன் அவர்களும்
உடல், பொருள், ஆவி மூன்றையும்
இயேசு நாதருக்குத் தத்தம் செய்திருப்பவர்கள்.
அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் ஜெபம் செய்கிறபோது
ஒருநாள் கூட என்னைப்பற்றி யேசுநாதரிடம் சொல்ல
மறந்து போனதே கிடையாது.
இது நூற்றுக்கு நூறு உண்மை.
இதே முறையில் எனக்காக
அல்லாவிடமும் விண்ணப்பித்து வருகிறார்
கவிஞர் சல்மா அவர்கள்.
நீங்களும் உதவ வேண்டும்.

என் எழுபதுகளில் பல வரிகள்
உங்கள் மூளையில் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பது
எனக்குப் பெருமையாக இருக்கிறது.
போகப்போக இவர்களுடைய எண்ணிக்கை
கூடிக்கொண்டே போகும் என்பதில்
எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை

இப்பொழுது தமிழ் மண்ணில்
ஐந்து சிநேகிதிகள்தான் எனக்கு இருக்கிறார்கள்.
(அம்பை, லல்லி, சல்மா, பிரசன்னா,
ஆண்டிப்பட்டி அம்மையார் ஆகியோர்.)
கேரளாவில்
இதற்கு மூன்று மடங்கு அதிகமாக இருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் கடிதம் எழுதும் போது
சகோதரர் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தாமல்
சுந்தர ராமசாமிக்கு என்று மட்டுமே எழுதுவார்கள்.
தங்கள் கடிதங்கள்
ஏதோ ஒரு கற்பனையான இடத்தில்
மாட்டிக்கொள்ளும்போது உருவாகிற விசாரணையிலிருந்து
எந்தக் களங்கமும் இல்லாமல் தப்பித்துக்கொள்ள வேண்டுமென்ற
முன் ஜாக்கிரதை அவர்களிடம் இல்லை.
எல்லாம் வடிகட்டின அசடுகள்.

இந்த சிநேகிதிகளின் எண்ணிக்கை
ஒரு சில வருடங்களில் ஐயாயிரத்தை எட்டிவிடும்.
எதிர்காலம் பெண்களுடையது.
ஆண்கள் இப்போதே
சமையல் படித்து வைத்துக்கொள்வது நல்லது.
அப்படி ஏற்பட்டால்
பெண்களுக்கே உரிய பொறாமைக் காய்ச்சல்
உங்களுக்கு வராமல் அடிக்கடி கண்ணீர் சிந்திவிட்டு
அதைப் பற்றி எனக்கும் எழுதுங்கள்.
அப்போது எனக்கு மிகவும் சந்தோஷமாக இருக்கும்.

ஜனவரி ஆறாம் தேதி சென்னையில் வைத்து
காலச்சுவடு பிரசுரத்தின் பத்துப் புத்தகங்கள்
ஒருசேர வெளியிடப்படுகிறது.
அழைப்பிதழ் அச்சேறி வந்ததும்
உங்களுக்கு அனுப்பி வைக்கிறேன்.
கணவருடன் போய்விட்டு வாருங்களேன்.
சென்னையில்தான் நல்லி, குமரன், போத்தீஸ், லலிதா ஜுவல்லரி,
தங்கமாளிகை, உம்மிடி எல்லாம் இருக்கின்றன.
ஒரு ஐந்து லட்சம் எடுத்துக்கொண்டுப் போனால் போதுமானது.
பணத்தை வீணாக்குவது எனக்குப் பிடிக்காது.

ஆண்டிப்பட்டியில் மழையுண்டா? இங்கு நல்ல மழை.
பனிகாலத்தில் இவ்வளவு மழை பெய்ததே இல்லை.
சில இடங்களில் மட்டும் மழை ஏன் பெய்கிறது என்பது
உங்களுக்குத் தெரியுமா?

உங்கள் படைப்புகளை தொட்டுக்கூடப் பார்க்கவில்லை.
நீங்கள் கோபப்பட்டுக் கொள்ளவோ கண்ணீர் சிந்தவோ கூடாது.
இங்கு எனக்கு வேலை பிடுங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.
இனி கொஞ்சம் கொஞ்சமாகப் படிப்பேன்.
சாதகமான விஷயங்களை வெளிப்படையாகவும்
பாதகமான விஷயங்களைக் கொஞ்சம் தளுக்காகவும்
நிச்சயம் சொல்வேன்.

உங்களுக்கும் உங்கள் மகளுக்கும்
மற்றபடி எல்லோருக்கும்
எங்கள் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்.

மிக்க அன்புடன்,
சுரா.

***
நன்றி: காலச்சுவடு, கநாசு.தாஜ் , உமா மகேஸ்வரி

« Older entries